В. И. Бородина
Выставка Елены Мальцевой
«Воспарить над временем»
(в рамках художественного проекта на сюжеты
Библейских Писаний «Прекрасные лица Библии»)
Библейский сюжет – это аттестат художника, переживающего свой дар как часть мировой культуры, на профессиональную и духовную зрелость. Ведь за столетия накоплено столько библейских образов, созданных художниками! Каждое поколение прочитывает заново эту Вечную Книгу, открывая для себя нечто новое в ней, часто непредсказуемое и парадоксальное.
Такой проект предполагает детальное и глубокое изучение библейских текстов. Елена Ивановна долгое время занималась теологией, поэтому знает Святое Писание, но дело не в знании, а в любви.У всех нас разный духовный возраст, у Елены Ивановны Мальцевой он солидный. Любовь к Богу жила в душе художницы очень давно, и своими радостными, яркими пейзажами разных географических мест на Земле она выражает эту Любовь к их Создателю. Поэтому работа над библейским циклом закономерное продолжение этой Любви. Елена Ивановна не «иссушает» своим знанием работы, они остаются живыми, как вера ранних христиан.
Источником её поэтических видений стали Книги Библии: Бытия, цикла об Аврааме, Исхода, Царств, Пророков, притчей Соломоновых, Псалтири и, конечно, «Песнь песней Соломоновых» и тексты Нового Завета. В работах чувствуется духовное проникновение не только в сюжетную линию повествования, но и вего скрытый смысл, в них не только движение тел, но и движение душ, их молитвы, любовь, радость или глубочайшая скорбь, в них страсть и аскетизм, верность и предательство, нетерпимость и прощение.
Елена Ивановна абсолютно не стремится уложиться в какой-либо канон, она вносит в образы своё переживание религиозных состояний и настроений и именно свобода композиции поражает больше всего. Основой её работы является спонтанный жест, выраженный движением души.
Кисть художницы настроена на ритмы собственного сердца. Елена Ивановна словно бы торопится скорее записать потрясшее её непосредственно-эмоциональным языком красок или линии: всё в некотором преизбытке чувств и эмоций, которые переполняют художницу. Это своеобразная скоропись души, соприкоснувшейся со Святым Писанием. Конкретное состояние души художницы определяет темп живописной речи, выбор цвета, формата и техники исполнения.
Елена Ивановна может обозначить персонажей красочным пятном и сочетать это абстрактное «пятно» с проработанностью контура фломастером поверх него, обозначающего форму в пространстве, как в работе на картоне «Вы призваны в общение Бога – Иисуса Христа» (2017). Или сделать жидкой краской рисунок по абстрактному цветовому полю холста, как в работе «Исаак продаёт брату Иакову своё первородство за чечевичную похлёбку» (2017). Она может использовать рельефные мазки, прокладывая в них глубокие «борозды» другим концом кисти, создавая впечатление перегородчатой эмали, как, например, в работе «В лодке. Два сердца, два взгляда» (2016) или «Золотая песня светильников в ночи» (2016). Она обобщает форму, уплощает пространство, часто решает облик и пластику персонажей в экспрессивном стиле.
Надо отметить, что Елена Ивановна при многолетней работе над библейским циклом с годами всё дальше уходит от условно структурированной композиции, которая строится из отдельных элементов, а всё больше стремится к недифференцированному полю холста, где трудно выделить персонажей и детали, где форма и фон взаимосвязаны. Это особенно характерно для работ 2017 — 2018 годов, выполненных акрилом на цветном картоне с использованием чёрного фломастера. Она поглощена взаимодействием своих персонажей, столкновением страстей. Часто белильные мазки, как отсветы неба на лицах персонажей, выделяют их и придают некоторый объём, как в работе «Аввесалом. Его приговор беззаконному делу брата Амнона» (2018) или «Уставший Христос. Его земное служение» (2018). Но и в более ранних структурированных работах это взаимодействие фона и формы осуществляется художницей с помощью цветного грунта, который играет ту же объединяющую роль. Елена Ивановна пишет то широкими раздельными мазками живой, податливой краски, как в более ранней работе «Ангелы торопят Лота и дочерей из Содома. Жена Лота, оглянувшись, стала соляным столпом» (2014), то ван-гоговскими крутыми завитками или текстурными мазками, в которых властвует раскрепощённый текучий цвет, как в работах «К источникам воды живой» (2016) или «Ангелы, изливают чаши Божьего гнева на землю» (2013). Есть работы, в которых можно найти, кажется, все цвета, включающие самые горячие сочетания: жёлтого и чёрного, зелёно-жёлто-красно-синего, например, «Обручение Иосифа и Марии» (2013) или «Видения Ангела жёнам, пришедшим помазать Его мёртвое тело» (2011), а есть прозрачно-нежная живопись – «Буря. Неужели нет Тебе дела до нас, Господи» (2018). Но постоянными характеристиками живописи Елены Ивановны Мальцевой являются колористическая одарённость, динамичность, свобода жеста. В ней есть способность создавать гармонию из хаотически-динамичного наложения краски или из максимально усиленных средств, совмещать крайности в одной работе.
Персонажи одной из её работ задаются вопросом: «Как привнести небеса в земную жизнь?» Елена Ивановна попыталась ответить на него, воплотив в работах библейского цикла в равной мере земное и небесное: здесь сочетание житейских забот и предчувствие чуда, быта и бытия. Её работы высвечивают знакомые образы, подобно яркому свету, направленному в анналы нашей памяти.
